孔亮
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004
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《寻觅者之二十》Seeker#20,2004
《印像·纸窗》 Impressed Image and Paper Window,2008
Paper size:38.5 x 57 cm
Chips<芯片》2008
033
所有图片均经过 PS 裁剪透视处理,部分图片P掉了干扰的内容。
RUTH BURGESS 鲁斯·博盖斯
019
关于我的创作灵感,道元禅师冒经评价道。青山常动,不知青山之动,未知你之动。-这句概括了我的创作动机。我与周围的环境的合一性。在过去的几年里我一直琢磨着把在澳大利亚发现的标记转换成一种语言.我称之为格里菲斯。l870年代马克斯·克拉克是这样描述澳大利亚植被的独特性.“自然通过奇怪的乱涂学习书写”。我发现在风化的栅栏上和圈场的木桩上的这些乱涂成为了曾经的火灾.洪水和烈日下酷暑的见证物。满身是剌的铁丝架连结着这些木桩、树木、灌木、蚀化的溪谷和草地。《脚本》是我对这些元素的回应—符号的语言与纸张的空间同等重要。作品呈现了秩序性。自然结构和形而上的存在,而未它作为手工制品的最初视觉属性。它是完成的又是无边的.隐含着无限的可能性。
Medium:Hard ground etchin9版种:锌蚀版
005
Paper size:1 94×93 cm
018
徐宝中
版种:石版画Medium:Lithograph
Beyond the Mountain 《超越山脉》l992
罗纳.格林的作品讽刺了后凯鲁亚克幻想症,使人变成了街头恶棍和流浪哲学家。与此同时(也是自相矛盾),这幅作品推崇的是深刻却又受伤的经历。随着重复主题的转换,她的拟人化的野生动物形象似乎包含历史上类似萨满教的易形术的诡计多端的艺术家疗者。同时也充满感情地叙述我们与宠物间的长期的紧密关系,脆弱又人性化。格林作品里的角色性别也是转换的,通常是在家里却陷入阳性的困境。画家在作品里体现出了她的愉悦,证明许多改变的自我,这些自我的眼睛犹如可再生的皮肤,不断地叙述所看到的东西。格林的不相称的形象并不是被动地展现在我们的眼前。它们也是自信但并非怯懦地回望我们,因而我们必须扫视它们的皮肤上的文字来找寻暗示。另一种图形中使用的变形是疗伤和补救。就如墨西哥的莱塔波罗绘画或是古代凯尔特人文化的稻草人,这些形象做好准备为我们赎罪,并且承担痛苦的情绪和伤痛。格林质问我们的皮肤,我们的隐藏(有趣的是是我们的‘生命’的同义词),我们经历的痕迹背诵着我们与生活间偶尔冲突的故事。
版种:铜版画 Medium:Etching
在艺术的世界里,我只是一个爱幻想的孩子。记的小的时候,我时常在放学回家的路上,一个人躺在路边的麦田里看天上的云彩,变幻出各种图像。在我成长的过程中,有数只狗陪伴过我。他们是我在儿时最好的朋友,我跟“看起来很丑”里面的这个朋友是在一个清晨相遇,我和他打了个招呼,他也和我打了个招呼。我蹲去和他聊了起来,他看起来有些忧郁像是刚生过一场病,身上有很多和别的狗战斗留下的痕迹,他知道我说了些什么。然后我们彼此道别。我知道在别人看来它看起来很丑,但我觉得他只是看起来很丑。
042
作品《家记》透过普通中国百姓家的一扇门,反映了一家平凡的往昔经历。劳作,生日,节气,债务,人情,、冷暖……都从门背后随意涂写的痕迹中一一呈现出来。而这种生活的琐事,悲喜都随着一场地震灾难的降临消失殆尽,只剩下一扇门如同纪念碑一样矗立在废墟上。
《父亲》Father, 2012
011
script 《脚本》2006
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MICHAEL ESSON 迈克·埃森
037
版种:综合版画 Medium Collagraph
012
Image size:50.5 x 100.5 cm
Searching For Immortality In The Mountains -Mont Ventoux/After Petrarch 6th State
032
《家记》 The Record of Family, 2009
我有一位朋友非常擅长以引人入胜的故事讲述自己的经历。这些故事具有催眠性。仿佛炼金术中观看木块在火中燃烧和发光一样,他的故事也是渐渐地展开。火虽然熄灭了,我们却仍旧记忆犹新,回味着温暖。这类浪漫主义的版画起源于我对一群被称为“古代人”的英国艺术家的兴趣。我买了艺术家塞缪尔.帕摩尔的一副版画作品。他是他们的领袖。在这幅作品中我发现了把神秘和奇迹引入日常生活里的可能。
014
刘益春